解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地 祇，谒款天 神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>