解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈 伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人... 更多 >>