解释 : 自古受命帝王及继体守文之 君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之 助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也 以末喜。殷之兴 也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴 也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎 ，书美釐降， 春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻 为兢兢。夫乐调而四时和，阴 阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹 之爱，君不能得之於 臣，父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。 非通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>