解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>