解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙 恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>