解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>