洲组词

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相关信息

[洲]     2025年03月17日

解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者, 所以发德也;舞者,所以明功也。高庙酎,奏武 德、文始  、五行之舞。孝惠庙酎,奏文始、五行 之舞。孝  文皇帝临天下,通 关梁,不异远 方。除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独, 以育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪 人不帑,不诛无罪。除刑,出美人,重绝人之世。朕既 不敏,不能识。此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地,利泽施四海,靡不获福 焉。明象乎日月,而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞,以明 休德。然后祖宗之功德著 於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下 永思孝道,立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。  皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大於高皇帝,德莫盛於孝文皇  帝,高皇庙宜为帝者太祖 之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇  帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之 庙。请著之竹帛 ,宣布天下。”制曰:“可。”... 更多 >>