解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神 通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後 宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱 其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>