解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>