解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>