解释 : 是时李少君亦以祠 灶、穀道、卻老方 见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年 及其生长，常自谓 七十，能使物，卻老 。其游以方遍诸侯 。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为 不治生业而饶 给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处， 老人为兒时从其大父，识其处，一 坐尽惊。少君见上，上有故 铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以 为少君神， 数百岁人也。少君言上 曰：“祠灶则致物，致物而丹沙 可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃 可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见 人，不合 则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士 入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐... 更多 >>