解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则 溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>