解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>