解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而 王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>