解释 : 孝公既用卫鞅,鞅 欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高 人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚 者闇於成事,知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟 可以利民,不 循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不 变法而治。因民而教,不 劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙 之所言,世俗之言 也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外 也。三代不同礼而 王,五伯不同 法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器 。法古无过, 循礼无邪。” 卫鞅曰:“治世不一道,便国不 法古。故汤武不循古而王, 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而 循礼者不足 多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左 庶长,卒定变法之 令。... 更多 >>