解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>