解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下 已定，法令 出一，百姓 当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言： 古者天下散乱 ，莫之能 一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知 不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>