解释 : 四年,吴使季札聘 於鲁,请观周乐。为歌周南、召南 。曰:“美哉, 始基之矣,犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。 曰:“美哉,思而不惧,其周之东乎?”歌郑 。曰:“其细已甚,民不 堪也,是其先亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎大风也哉。表东 海者,其太公乎?国未可量也。”歌豳。曰:“美哉,荡荡乎,乐而不 淫,其周 公之东乎?”歌秦。曰:“此之谓夏声。夫能 夏则大,大之至也 ,其周之旧乎?” 歌魏。曰:“美哉 ,沨沨乎,大而■,俭而 易,行以德辅,此则盟主 也。”歌唐。曰:“思深哉,其有陶唐氏之遗 风乎?不然,何忧之远也?非令德之 後,谁能若是!”歌陈。曰:“国无 主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小雅 。曰:“美哉,思而不 贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰:“广哉,熙熙乎,曲 而有直体,其文王之德乎?”歌颂。曰:“至 矣哉,直 而不倨,曲而 不诎,近而不偪,远而不携 ,而迁不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而 不匮,广而不宣 ,施而不 费,取而不贪,处而不厎, 行而不流 。五声和,八风平,节有度 ,守有序,盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。 ”见舞大武,曰:“美 哉,周之盛 也其若此乎?”见舞韶护者,曰:“圣人之 弘也,犹有惭 德,圣人之难 也!”见舞大夏,曰:“美 哉,勤而不 德!非禹其谁能及之?”见舞招箾,曰:“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也 ,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢... 更多 >>