解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直 而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣 ，施而不 费，取而不贪，处而不厎， 行而不流 。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭 德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢... 更多 >>