解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢 ，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>