解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以 成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以 著万物之理。 是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有常；小 大相成，终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>