解释 : 神生於无， 形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若 声。然圣 人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成 形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>