解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>