解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨 法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰： “何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於 此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓 智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受 其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>