解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免... 更多 >>