解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。 ... 更多 >>