解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术 ，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>