解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有 省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功， 是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其 事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之 要，与时迁移，应 物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。 如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>