解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹 。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>