解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>