解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒 款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>