解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>