解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>