解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封， 上封能仙登天 矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄 帝上骑，群 臣後宫从 上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>