解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>