解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而 原也。先 列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>