解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>