解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其 本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王 慎所以感之。 故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>