解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天... 更多 >>