解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有 ，以得细若 气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵... 更多 >>