解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧 ，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>