解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>