解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而 可班，类而可 识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>