解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑 ，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然后祖宗之 功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉 等愚所不及。 臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>