解释 : 故韩子曰:“慈母有败子而严家无格虏”者,何也?则能 罚之加焉必也。故商君之法,刑弃灰於道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深,而况有重罪 乎?故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常,庸人 不释,铄金百 溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常 之利深,而盗 跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为 轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不 搏百镒;而罚不必行也,则庸人 不释寻常。是故城高五 丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限,岂跛也而易百仞之高哉?峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而 独擅天下之利者,非有异 道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。 今不务所 以不犯,而事慈母之所 以败子也,则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!... 更多 >>