解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所 以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>