解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平 无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常 ，士有適然。是故 明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不 成三瓦而 陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>