解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情 ，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>