解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>