解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其 本在人心感於物也。是故 其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>