解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>