解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难 。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>