解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>